bonsoir ludoh4, peux-tu nous dire le type d'arbre que tu as posté, bel avenir pour cet arbre à+ MICHEL

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michel 87 a écrit:

bonjour jp02, sympa ton prunus, il n'a pas la forme litérati , tronc et nébari trop fort, ta cime tu devrais la déplacer vers la gauche pour équilibre l'arbre pour avoir une meilleure conicité. à+ MICHEL

Moi non plus Michel, je ne partage pas ton avis. L'arbre dont tu parles (celui de JPO2) ne peut être qu'un lettré, il ne rentre dans aucune autre catégorie. De plus je pense que son arbre est très bien placé dans son pot. Je positionnerai simplement les branches et surtout celle du bas d'une façon légèrement différente.

UBF : la fédération de bonsaï qui s'engage auprès de vous dans notre passion commune. Retrouvez nos tutoriels pour les débutants ainsi que des vidéos explicatives et de présentation de nos projets.

Bonjour à tous,
Voici quelques expliquations donné par "Toche" Trouver sur le "forum des bonsai"

  Bonjour à toutes et tous. 

Je vous rabats peut-être les oreilles avec les cours de M. Andô, mais nous sommes une vingtaine dans notre classe et nous avons toutes et tous au moins une vingtaine d’années de pratique intensive du bonsaï, certains en ont bien davantage.

Quand, le matin des WE de cours il nous parle des styles, nous restons souvent dubitatifs faces aux informations qu’il nous donne.
On s’interroge du regard avec une moue qui en dit long, "T’as déjà entendu ça toi ?" Les yeux écarquillés qu’on a en retour en disent tout aussi long

Je pense pouvoir dire que pas un jour d’enseignement ne s’est passé sans que je me fasse la réflexion "C’est une fois de plus à côté de tout ce qu’on raconte sur les forums".
Ça en est au point que je n’interviens pratiquement plus.
Nous restons pantois face à ses informations, pourtant quand il nous explique le pourquoi de l’existence de telle ou telle règle, les choses deviennent logiques.
Ça nous parait tellement clair que nous n’avons même plus envie de faire autrement que de suivre ses conseils et ses explications.


En dehors du fait qu’il est un grand technicien du bonsaï, il également une maitrise du bonsaï traditionnel incroyable, mais sa force, c’est de pouvoir expliquer les raisons, les origines de ces règles.

Voici selon M Andö les règles traditionnelles du Bunjin-gi.
Vous comprendrez pourquoi je n’en parlais pas sur les forums. 

1 Un bujin doit avoir entre 0,80 et 1 mètre, maximum 1,10 mètre.
2 Il doit être placé dans un pot rond et fin (assiette).
3 Il aura un seul tronc.
4 Il doit voir un tronc rond, fin et sans trop de mouvement.
5 Il doit avoir une conicité parfaite, le tronc devient de plus en plus fin jusque la cime, le tout sans bosse.
6 Il doit avoir une écorce vieille, fine et de bonne qualité jusqu’au bout des branches
7 Il ne doit pas avoir de Jin, ni de shari.
8 Il devra donner une impression de stabilité. Pour cela il doit avoir un nébari bien étalé dans toutes les directions.
9 Il aura 3 branches maximum.
10 Ses feuilles ou ses aiguilles et son écorce seront de bonne qualité.


Voici maintenant quelques explications :
Le mot Bunjin signifie Homme de plume ou Homme de lettres
Le mot Gi signifiant arbre.

Quelques explications concernant ces 10 points du bunjin-gi :
Ces arbres servaient autrefois des repères, ils étaient plantés, taillés et conservés le long des routes.
Ils permettaient aux voyageurs de connaitre la distance parcourue.

Si ces arbres sont en fait un genre de borne pourquoi aurait-on laissé des arbres à double ou triple troncs ?
Pourquoi ferait-on une borne avec des arbres battus par le vent ?
Pourquoi ferait-on un shohin avec un lettré ? Pour que la borne ne soit pas visible?
Pourquoi une borne aurait-elle un mouvement exagéré ?
Pourquoi doivent-ils être fins ? Parce qu'on les taillait régulièrement et donc les troncs ne grossissaient pas ou peu.
Pourquoi laisserait-on des branches basses sur arbre le long d'un chemin ou d'une route ?
…

Je n’impose rien, c’est juste un partage de ce que l’on m’a enseigné.
Et surtout, je ne juge en aucune manière les personnes qui ne les appliquent pas.
Comme le dit souvent M Andô Je vous enseigne le bonsaï traditionnel, mais plus tard, vous ferez selon votre propre sensibilité. J’aime beaucoup cette ouverture d’esprit

La nature a créé l homme et lui l'a détruit,  pourquoi?

karpoff a écrit:

Je n’impose rien, c’est juste un partage de ce que l’on m’a enseigné.
Et surtout, je ne juge en aucune manière les personnes qui ne les appliquent pas.
Comme le dit souvent M Andô Je vous enseigne le bonsaï traditionnel, mais plus tard, vous ferez selon votre propre sensibilité. J’aime beaucoup cette ouverture d’esprit

J'aime également beaucoup cette ouverture d'esprit que non pas forcément certains européen.

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bonsoir nejikan, tu as du mal lire ma phrase, je n'ai pas parlé de déplacer l'arbre vers la gauche, j'ai dit de déplacer la cime avec un ligaturage vers la gauche, j'ai fait l'école de maitre SUZUKI et maitre ANDO, l'arbre de  JP02 n'est pas un litérati, si tu lis ce que toche a écrit , tu verras que j'ai raison, pour moi un litérati doit etre fin , élancé, de la base à la cime, un gros nébari et un gros tronc ne rentre pas dans la catégorie des litératis. je respecte toutes vos remarques qui sont les votres, ce je dis , c'est ma façon de penser le litérati. à+ MICHEL

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michel 87 a écrit:

un gros nébari et un gros tronc

Ce n'est pas ce que je vois en regardant l'arbre de Joël....

Brunet a écrit:

Au Japon médiéval, les arbre en bord de route étaient taillés ( branches basses retirées), pour servir de borne et cet aspect s'apparentait au style Bunjin . . .

Sur ce kakejiku peint pas Ike no Taiga (1723-1776), membre éminent du courant Nanga ou Bunjin-ga qui regroupait des lettrés (peintres, poètes, calligraphes) comme Yosa Buson ou Yanagisawa Kien, on aperçoit un arbre en bordure de route, un bunjin en quelque sorte



Détail:


En fait, le style Bunjin en bonsaï s'inspire très fortement des peintres nanga et de leur système de représentation de la nature dans les paysages (sansui-ga). On peut débattre du style Bunjin, savoir si un bonsaï litterati possède ou pas de jin, ou s'il peut porter plus de trois branches ou pas. Mais les arbres représentés par les peintres Bunjin-ga ne sont pas aussi codifiés. Par contre ils restent très fins, élancés, très stylisés, sans presque de conicité

Je suis un arbre voyageur
mes racines sont des amarres
Si le monde est mon océan
en ma terre je fais relâche...  (Frédéric Jacques Temple - La chasse infinie)

le même sans le gnôme qui cachait la base :

Nul se sait la quantité d'Amour que contiennent mes Aspirations vers le Beau

Avec une cuvée spéciale EsDG pour la convention 2013

Nul se sait la quantité d'Amour que contiennent mes Aspirations vers le Beau

En fleurs :

BONSAI : "un concentré de temps et d'espace" A. MONTAGNE