Quelques éléments de réponse ici
http://www.espritsdegoshin.fr/bonsai-pr … ition.html

Le kakemono ne se justifie que si l’arbre a peu de volume. Il sera placé exactement au centre de l’espace de présentation.

Le kakemono, qui doit représenter la saison, n'est indispensable que si l'arbre a peu de volume et ne portera de fleurs que si l'arbre n'en porte pas.

L’utilisation du kakemono doit se faire avec beaucoup de prudence. Nous éviterons ceux représentant une calligraphie, à moins de connaitre précisément la signification. De même seront évités ceux trop voyants, avec des couleurs trop vives. Le kakemono doit savoir se faire discret et ne pas voler la vedette au reste de la composition.

Connaissez vous bonsai365 mon blog dédié au bonsaï ?

Salut
Dimanche notre ami pascal (dit scaloo ) m'a donné une explication assez supposé vrai dans l'utilisation et le role du TOKONOMA.
Dans son explication il me disait que le tokonoma etait l'alcove réservé au shogun (général) et en cas d'absence du général un kakemono trés simple etait acroché dans le tokonoma pour le représenté.
Je trouve tout cela trés bien interprete.
Dans les temps moderne ,l'argent prend une place importante dans la génération actuelle et tout et sujet à commerce et à ouverture d'esprit.
un commercant aurai pu dire que pourquoi pas utiliser un arbre ,un autre aurau pu inventé la plante d'accompagnement et pourquoi pas un autre aurai pu dire "un kakemono " irai bien derriere pour representer  toute l'arbre ,saison ,endroit etc....etc.....
Tout cela doit pouvoir etre su par les maitres japonnais qui viennent en métropole pour nous aprendre le bonsai et tout ce qui entoure le bonsai.
Pour aujourd'hui je poste une photo avec cette question...ou doit ce situé le kakemono.j'ai achuré la superposition des deux ensemble ...réglementaire ..trop superposé..trop éloingné...je pose la question.
merci
Amitiés stan   

Si nous allons dans la bonne direction,tout ce qui nous reste à faire c'est de continuer.<Image link>

Petit résumé historique du Tokonoma :



Résultante de 2 entitées distinctes ayant évolué parallèlement jusqu'à se fondre dans le TOKONOMA, j'ai nommé la OSHIITA et l'Aire Haute.

Au commencement était la OSHIITA (OSHI=presse, ITA=planche),sorte d'Autel portatif probablement arrivé de Chine avec le Bouddhisme et dont on retrouve des traces dès 1350, constitué d'une table basse recouverte d'une nappe plissée en pointe vers l'avant, sur laquelle est posée une petite planche (OSHIITA=planche qui presse), empêchant ainsi la nappe de glisser.
Sure cette table sont posés le chandelier, le brûle-parfum et le vase à fleur (traditionellement les 3 objets =MITSU-GU-SOKU, que l'on place devant l'image du Bouddha en guise d'offrande).
Cet OSHIITA va passer de portatif à fixe dans la maison,au début de l'époque Kamakura semble-t-il, déstiné à apprécier une ou plusieurs peintures suspendues (toujours un nombre impair!). Progressivement le mot OSHIITA désignera tout l'ensemble (table + objets + paroi verticale qui sert à suspendre la peinture).


De son côté, l'Aire Haute (où Jodân ou Toko) était la place du maître des lieux et bien entendu, sa superficie était recouverte de tatamis.


C'est avec Sen No Rykiu qui formalisa la cérémonie du Thé à la fin de lépoque Muromachi (Sous Hideyosshi Toyotomi), que l'on voit apparaitre les pavillons de thé où les dimensions du TOKO sont fixés à 1 tatami.
A cette époque coéxistaient le TOKO dans le pavillon de thé et la OSHIITA dans l'habitation. Le TOKO devait être capable de résumer sous une forme simplifiée la décoration qui dans l'habitation se répartissait entre la OSHIITA, les étagères décoratives ( CHIGAI-DANA ) et l'écritoire (TSUKE SHOIN). Il cumulait aussi à en croire la légende le rôle d'Aire Haute (JÔDAN) lorsque les invités étaient nombreux. Aujourd'hui, la chose parait à peine imaginable tant le lieu fait l'objet de tabous.

C'est dans les villas qui se construisaient aux alentours de Kyôto que les propriétaires laissant une large part à la fantaisie qu'il devint possible de construire le TOKONOMA jusque dans les pièces déstinées aux visiteurs, s'installant ainsi à la place déstinée à la OSHIITA. Par effet de retour, on construisit un TOKONOMA dans la salle principale de l'habitation courante des guerriers, enfin plus tard par imitation, il gagne l'habitation populaire.

Ce qui à donné au TOKONOMA sa valeur symbolique qui en fait le représentant de l'esthétisme de la maison japonaise traditionnelle semble donc être lié à ses origines religieuses et à sa fonction marquant la hierarchie si importante dans la société nipponne jusqu'à nos jours.

Nul se sait la quantité d'Amour que contiennent mes Aspirations vers le Beau

Selon M. Suzuki, on place toujours le kakémono au centre du tokonoma.
Selon M. Andö, on ne place jamais de kakémono dans un tokonoma.

si on ne place jamais de kakémono dans un tokonoma, à part de le mettre dans le salon comme deco, ou peut on l'exposer?

francois81 a écrit:

si on ne place jamais de kakémono dans un tokonoma, à part de le mettre dans le salon comme deco, ou peut on l'exposer?

Si tu cherches des images avec kakejiku en japonais tu as quelques idées.
http://www.google.com/search?q=%E6%8E%9 … mp;bih=830

L'essntiel dans la présntation de  notre art , le Bonsaï c'est l'arbre.  Un Kakou MoMo se voit trop à mon gout , et enlève la vedette à l'arbre   Et pour répondre directement à François ...... C'est pour décorer

Pas de problème .... que des solutions